巍巍黃埔 國之干城
陸官正55期 余永章學長
今年欣逢黃埔建校一百周年紀念，回溯民國初年，袁世凱掠奪政權，竊國殃民，當時國政如麻，軍閥專橫割據，遭受帝國主義侵略，卒致我民族衰弱、民權旁落、民生凋蔽，國家存亡瀕臨絕境之際，國父孫中山先生於民國13年選定廣州黃埔島創建了「黃埔軍校」，任命先總統蔣公為黃埔軍校首任校長，成為國民革命軍的發源基地，打造一支堅強革命勁旅。國父當時痛念民國締造的艱難，處在險惡的局勢下，深知除用武力掃除軍閥外，別無救國之途徑，創建陸軍軍官學校(黃埔軍校)後，完成東征、北伐、剿匪及抗戰，造就捍衛臺、澎、金、馬國家安全的重要基石。昔日之黃埔，頁頁滄桑，記錄著革命軍人之壯烈犧牲，傳頌著英雄好漢之忠肝義膽；今日的黃埔，篇篇樂章，歌頌著風起雲湧之成長喜悅，展現保家衛國之風範。
黃埔百年輝煌的使命
從我國的近代史來看，先後有曾國藩的「湘軍」、李鴻章的「淮軍」、袁世凱的「新軍」，這三個軍隊就當時的規模而言，是相當強大的部隊。那個時代的湘軍在曾國藩死後，就解散了；淮軍在李鴻章死後分崩離析；袁世凱的新軍也被黃埔軍校的軍隊所打敗，原因無他，就是這些軍隊僅注重武藝的傳授，缺乏了軍事思想與中心思想，不知為何而戰。反觀我黃埔軍，堅定奉行三民主義，效忠中華民國，自民國13年6月16日黃埔軍校開學之日，國父親臨主持，以「親愛精誠」之校訓勗勉黃埔學子，並頒書面訓詞曰「三民主義，吾黨所宗，以建民國，以進大同。咨爾多士，為民前鋒，夙夜匪懈，主義是從。矢勤矢勇，必信必忠，一心一德，貫徹始終。」民國16年定都南京後，明訂此訓詞為中華民國國歌的歌詞。民國14年先總統蔣公率領黃埔校軍教導第1、2團及砲兵營、學生隊、入伍生隊由黃埔子弟出師東征，此役攸關革命前途，蔣公曾說：「棉湖一役，以教導1團千餘之眾，禦萬餘精悍之敵，其危實甚，萬一慘敗，不惟總理手創之黨軍盡滅，廣州策源地亦不可保。」經過兩次東征，以寡擊眾，肅清軍閥創造輝煌戰績。民國15年誓師北伐，以10萬兵力不到，且裝備及武器均劣勢之狀況，討伐張作霖、吳佩孚、孫傳芳等三大軍閥割據，率領以黃埔軍校為基礎的國民革命軍部隊，以弱擊強，各個擊破，完成北伐統一大業。民國23年充分發揚黃埔精神，國民革命軍在江西歷經5次剿匪作戰，創造輝煌勝利，奠定國家發展基礎。民國26年日本發動「盧溝橋事變」，先總統蔣公在廬山發表抗戰宣言，「地無分東西南北，人不分男女老幼，皆有守土抗戰之責」，宣布揭起全國抗日戰爭序幕，全體黃埔子弟在其堅苦卓絕領導之下，又一次擔負起救亡圖存、為民前鋒的重責大任，經過八年的浴血抗戰，獲得最後光榮勝利。
傳承文武兼備武德教育
國民政府自民國38年播遷來臺之後，整軍經武，建軍備戰，積極確保國家安全及繁榮建設；先總統蔣公於民國39年選定鳳山復校「陸軍軍官學校臺灣訓練班」，任命羅友倫中將為復校後第一任校長，民國43年修業期間改為四年，並以哲學、科學、兵學為內涵，造就文武合一、術德兼修之現代軍官為目標。黃埔的優良傳承就是信念(捍衛中華民國)、志節(威武不能屈、貧賤不能移、富貴不能淫)、責任(國之干城、民之前鋒)，也就是黃埔精神的根源。昔日樹立在校門兩旁文字「貪生怕死莫入此門、升官發財請走他路」，也代表著黃埔子弟為國為民犧牲奮鬥的志業，散發著捨我其誰的堅定意志。所謂的「黃埔精神」是指「犧牲的精神」、「團結的精神」、「負責的精神」，這三者乃是相互關連，代表著有主義、有思想、有紀律、有領導中心，且能百折不回、堅定鬥志、奮勵到底的革命精神。
黃埔子弟是忠貞的革命勁旅
革命志節是吾輩革命軍人最重要的特質，也代表著是一種高尚品格，回溯自黃埔建軍一百年以來，歷經「北伐、抗戰、內戰及臺海戰役」四個大戰役考驗，使得軍事專業傳統得到驗證與發揚，主要的使命就是實行三民主義，掃除一切革命障礙，確保我中華民國之獨立自由與維護世界和平，我全體黃埔師生始終貫徹革命志節的重要性；從先聖先烈學長的犧牲奉獻，拋頭顱、灑熱血、前仆後繼，更締造了不朽的光榮史蹟；今日黃埔，承先啟後，繼往開來，是培育陸軍領導幹部的搖籃，培養「以國家興亡為己任，置個人死生於度外」的高尚情操。國軍遷臺以來，在歷次臺海戰役中均能克敵致勝，屢創佳績，實有賴於國軍記取戡亂戰爭失利的慘痛教訓，痛定思痛，銳意改革之故。民國39年陸軍軍官學校在鳳山復校從24期開始招收，43年招考27期開始改為現行四年畢業的新制。所謂新制是指仿效美國西點軍校行之百餘年的教育制度，和早期在大陸建校時期的「保定軍校」和「黃埔軍校」學習日式教育制度，採用以軍事課業為主的兩年半之教育期程是截然不同的。其教育內容特別重視理、工科大學課程的授予，畢業後再進入各兵科學校，研習兵科性能、戰鬥、指揮、領導、管理，實務課程訓練，畢業時由教育部授予理學士學位，藉創新的教育體制，期能培養允文允武的革命青年與優秀幹部。
百年榮耀薪火相傳的黃埔精神
黃埔建校百年的輝煌校史，有如百川之匯流大海，所有愛國青年紛紛投入黃埔之革命洪流，勇擲頭顱、慨灑碧血，灌溉了國家民族的生命；猶記得前校長許歷農上將曾於黃埔建校六十週年校慶提出，我黃埔子弟所以能在思想上，忠於國家，忠於主義，忠於信念；在工作上，恪盡職責，公而忘私，誓死達成任務；在戰場上奮不顧身，前仆後繼，殺敵致勝；在生活上，勤勞儉樸，嚴以律己，絕不踰矩；綜觀而言，其根本最大的力量、最重要的原因、最關鍵的影響就是受益於我「黃埔精神」。
一、犧牲的精神
犧牲的精神亦即是「以國家興亡為己任，置個人死生於度外」以及「不成功，便成仁」的豪情壯志與忠勇氣節。當年總理孫中山先生創建黃埔軍校，為了建立一支不怕死的革命軍，挽救國家的危亡，歷經東征、北伐、剿匪、抗戰等歷史使命，皆以「我生則國死，我死則國生」的生死觀，造就國之干城，所以黃埔子弟為了國家的民主、自由、安危，為了民族的生存發展，應能做好準備犧牲一切，將個人的得失、毀譽、利害、生死均置之度外，時時刻刻以國家民族為重，猶如讀林則徐《七律：赴戍登程口占示家人》其中的名句「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」一股豪情壯志報效國家。
二、團結的精神
先總統蔣公於民國53年主持陸軍官校40周年校慶時，提到所謂團結的精神，就是國父所說的「大家把自己的聰明才力貢獻出來，同一目標、同一步驟，一起團結奮鬥，便可以成功。」我們所共同憑藉的，不只是一個主義，而且是一個歷史，更是一群生命，安危相仗，榮辱一體，既同天下之仇，亦同天下之憂。我們的校訓「親愛精誠」就是團結精神的根源，軍隊尤須講究精誠團結，置身於千軍萬馬槍林彈雨之中，從一定之方針，取一致之行動。明朝名將戚繼光曾說：「死中求生的功夫，全在萬人一心之上。」所以我們應以革命的道義，自反自責；以革命的信心，相勉相成；這就是我們國民革命軍輝煌歷史紀錄，從事東征、北伐、剿匪、抗戰時，一致抱定同生死、共患難，共同奮鬥的團結精神。
三、負責的精神
負責的精神要經常在日常生活與工作中去落實，更要在艱苦危難中堅持到底，國父曾說：「濟則國家之靈，不濟則以死繼之。」勇往直前，義無反顧，正猶如我國軍幹部信條所言：「冒人家所不敢冒的險，負人家所不肯負的責，吃人家所不能吃的苦，忍人家所不願忍的氣。」國軍教戰總則第一條揭櫫「國民革命軍，以實現三民主義，確保我中華民國之獨立、自由、平等與維護世界和平為目的；凡有侵犯我領土與主權及妨礙我主義之實行者，須全力掃除而廓清之，以完成我革命軍人之神聖使命。」青年守則第七條「服從為負責之本」，軍人以服從命令為天職，所以服從命令是革命軍人負責的表現，也是軍隊打勝仗的基礎。
民國13年國父創建黃埔軍校之目的，乃是訓練真正的革命軍，效法先烈的革命奮鬥精神，掃除革命障礙，以完成國民革命軍之使命；並且在重榮譽、守紀律、精誠團結的要求下，培養一支「不怕死、不貪財、愛國家、愛百姓」的鋼鐵勁旅。一部黃埔校史，就是一部國民革命史，充滿了無限悲壯的史歌詩篇；緬懷我黃埔軍校百年來的光榮史蹟，展望未來光明前景，尤須我全體黃埔子弟一脈相承，堅定效忠國家民族，面對狂濤逆流挑戰，必須發揚黃埔精神，撥亂反正，仆而復起，危而再興。今日欣逢黃埔建校一百周年榮耀之刻，我全體黃埔師生更須堅定自我堅苦卓絕的精神志業，薪火相傳，捍衛中華民國之生存與發展，擔當起國家安全的保障，社會安定的磐石，全體人民敬重的鋼鐵勁旅，再創我黃埔下一個百年光輝史頁！
